ป.ธ. 4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 101

เดือหรือไม่ ปกติไหม มีสองเพศหรือเปล่า พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้นางอุ้มสม­­­­­­­ปา­เป­น­ะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียว บริสุทธิ์ในฤกษ์ก่อน โดยตอบคำถามอินทวายถวรรรม และกล่าวคำถาม 4 ครั้ง แล้วค่อยไปบวชในฤกษ์สอ

บทความนี้สำรวจประเด็นความเป็นไปได้ในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความท้าทายที่เกิดจากคำถามและธรรมเนียมการบวชในสมัยแรก พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้นางอุ้มสมปาเปนะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน โดยการถา

ควรทำคือ ออกฑียกิจ 869 ซึ่งจะเห็นได้ว่าบทบาทของคณะภิษุษนันเหมือนเป็นแค่พิธีการยินยอม แต่ก็ไม่ใช่อนุญาตหรือยอมรับโดยพลการ หรือเป็นการส่วนตัว จริง ๆ แล้วอาจจะมองได้ว่า เหมือนพากษุษันมาแนะนำให้คณะภิษุษสู

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของคณะภิษุษนในการบวช รวมถึงอาการและเงื่อนไขต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช การแนะนำให้คณะภิษุษสูงรู้จักการขอรับการดูแล ตลอดจนความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ และข้อมูลเกี่ยวกับอภิฎีกาต่าง ๆ

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ยิ่งไปกว่านั้นจะเห็นได้ว่า จากศีลปจติของกิญญูนิแสดงให้เห็นว่า ภิกษุไม่สามารถทำอะไรได้มากนัก จึงทำให้มีเหตุการณ์สตรีมีครรภ์ สตรีแม่ลูกอ่อน หรือส

บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค

ธรรมา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ที่ว่า "ตั้งกฎตามการกระทำผิด"78 เรียงดัง นางซาชา (Ryokan Nagasaki) นักวิชาการชาวญี่ปุ่นมีความเห็นในทำนองเดียวกันว่า ในครั้งที่พระนางปชช.โดมก็มี ทร

บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง

ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เจ้เป็นอู่รู้ เจ้เป็นวัว เจ้เป็นลา เจ้เป็นสัตว์รุก เจ้เป็นสัตว์เดรัจฉาน เจ้ไม่มีสุดคิด เจ้หวังแตุตุกินนั่นน่ะ92 ส่วนคำว่า ปริวาสสิ ได้แก๋ ขมู่ม

วารสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักธรรมต่าง ๆ เช่น การควบคุมของภิกษุ ความเคารพ และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปจิตติยและข้อบัญญัติในการดำเนินชีวิตของภิกษุ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของก

156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเ

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวัง

พระศาสดาก็จะทำเสร็จแล้ว พระวัจนะตลอดกล่าวว่า: โยนามาตะ มอบปฏิญาณโอวาทแก่ลูกแล้วนอก คือคาถาที่ประกอบด้วยปัจฉิม เหมือนคาถาอนุบาละที่ลูกฟังคำสอนของโยม มาดำบังเกิดเกล้าก็ถึงความสดใจในธรรม เพื่อบรรลุธรรมอั

บทเรียนจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเพียรและความสัมพันธ์ของภิกษุณีกับวัดมหามาตะ อธิบายว่าอาจเป็นได้ทั้งมารดาและบุตร หรือพี่สาวกับน้องชาย โดยเนื้อหามีการเชื่อมโยงไปถึงคำสอนที่สรรเสริญความสำคัญของการบรรลุธรร

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 165 7. เป็นผู้ไม่เคยล่วงครูธรรมกับสตรีผู้อรรถบรรลุเฉพาะพระผู้มีพระภาคองค์นี้ 8. มียพระราชได้ 20 หรือเกิน 20^113 สิ่งที่น่าพิจารณาอีกประกาศคือ ทำ

บทความนี้พิจารณาถึงครูธรรม 8 ที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติ โดยชี้ชัดว่าภิกขุที่ไม่ได้รับสมมติหรืออวติกบูชาไม่ควรสอนมราวาส และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างครูบาอาจารย์กับศิษย์นั้นมีข้อกำหนดเฉพาะเกี่ยวกับคุณสม

พระวินัยนิญาย มหาสังฆิกะ T22:471b1-476b12 (no.1425) พระวินัยนิญาย มูลสวาสดิวาม T24:351a1-351a26 (no.1451) พระวินัยนิญาย มหาศาละ T22:45c26-46a11 (no.1421) พระวินัยนิญาย ธรรมควปติ T22:649a2-649a22 (no.1

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยนิญายที่เกี่ยวข้องกับการปวรณาในสงฆ์ การบริหารจัดการผ่านการเห็นการฟังและสงสัย โดยเน้นในเรื่องกระบวนการปวรณาในวันที่ 16 และ 17 นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาธรรมและการขออุปสมบทจากค

คำสอนคุณครูไม่ใหญ่ เล่ม ๒ โดย หลวงพ่อธัมมชโย (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) บรรณาธิการบริหาร ขวัญจิตติ จิตสินธนร์ เรียบเรียง จารุวรรณ วศินสกุล กองบรรณาธิการ พระตรีเทพ ชินฺนภูโร พระมหาวีระ ธมฺมสารี ป.ธ.๘ พระมหาวร

หนังสือเล่มนี้เป็นการรวบรวมคำสอนของหลวงพ่อธัมมชโย (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการทำความดีในชีวิตประจำวัน โดยนำเสนอแนวคิดในการปฏิบัติธรรมที่ง่ายและเข้าถึงได้ พร้อมด้วยภาพประกอบจากพระไชย

เกาะศรีลังกา ครั้งหนึ่ง พระพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองต่อเนื่องมาเป็นเวลายาวนาน จนกระทั่งยกค่ายอาณานิคม ประมาณปี พ.ศ. ๒๕๔๘ ถึง พ.ศ. ๒๕๔๙ ศรีลังกาถูกฆาติตะวันตกหลายชาติ เช่น ออลันดา โปรตุเกส และอังกฤษ ผ

ในครั้งหนึ่ง ศรีลังกาเคยเป็นดินแดนที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง ก่อนที่จะถูกอาณานิคมจากตะวันตกเข้ามาครอบครองเป็นเวลานานกว่า 400 ปี โดยมีชาติที่เข้ามาครอบครอง อาทิ เนเธอร์แลนด์ โปรตุเกส และอังกฤษ ส่งผล

คนเราเกิดมา ทำไม? ล่ำ ๑ ทำพระนิพนธ์ให้แจ้งโดย พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธรรมโมโย) ที่ปรึกษาดิเมอิกส์ดี พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธรรมโมโย) พระราชวรวงศ์ วิ. (เผด็จ ทฤติชิโร) ที่ปรึกษา พระครูป

หนังสือ "คนเราเกิดมา ทำไม?" เขียนโดย พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธรรมโมโย) สำรวจสาเหตุและความหมายของการเกิดมนุษย์ในมุมมองที่ต่างออกไป นำเสนอมุมมองทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเกิดและความหมายของชีวิต ควา